珞在天金城陷落后,一路带着仅剩的亲兵和灵兵往西逃去。
面对辽阔的西域之土,却前路迷茫,但洛珈蓝和赵璎珞二人都是心智坚毅之人,尤其是现在这种情况本就在二人预料之中。
时间退回到司马懿还未曾违背洛水之誓时,洛珈蓝和赵璎珞寻到了一处略显破败的寺庙作为栖身之所。
至于庙中的僧侣则自愿追随佛祖菩萨转世的二人反抗鲜卑的暴政。
赵璎珞怀中抱着二人的孩子,这个孩子不曾随洛珈蓝姓,因为他在未来要继承赵氏的王位,虽然现在的王位在鲜卑人手中。
赵璎珞正温声哄着他入睡,洛珈蓝靠在床榻随意曲着腿坐着,盘算了许久问道:“璎珞,你说我们之后是往大月氏曾经逃走的方向走,还是往安息的方向走,那里有着肥沃的土地,如果我们能够在那里复兴,可以得到和鲜卑一战的能力。”
赵璎珞闻言沉思片刻,正要说话,司马懿违反了洛水之誓,姬灵均开始发动那恐怖的惩罚。
二人一下子沉默了。
过了许久,洛珈蓝轻声笑道:“看来我们不需要再往西走了,家族不会放过这次机会,举世伐胡,恐怕很快就会开始,鲜卑在西域的势力将会迅速减弱,我们回到西域,联络那些对鲜卑人不满的国主,凭借我们的威望,拉起大军,去讨伐鲜卑胡人。”
在诸国皇帝于洛水畔开始共同起誓要讨伐胡人时,洛珈蓝和赵璎珞悄悄潜回了西域,开始收拢那些在西域诸国间游荡的马匪,以灵兵的能力,收拢这些人,简直轻而易举。
当举世伐胡的消息传来后,二人就知道机会来了,原本驻守在西域的鲜卑军队开始大量征调西域诸国的仆从军,进攻魏国边关,以及带回草原去参与最激烈的战争。
洛珈蓝和赵璎珞二人在鲜卑军队离开后,立刻开始在后方起事,鲜卑人进入西域后,自然是要带来属于他们的统治秩序,众所周知,即便是最温和的统治,也一定会造成利益的变动。
在鲜卑人进入西域后,自然有大量西域贵族的利益受到了硬性,除了那些早就投靠鲜卑人的西域贵族,其他的贵族,或多或少都被鲜卑人夺取了不少的财富和权力。
这些人自然对鲜卑人相当的不满,在没有能力反抗的情况下,不得不忍受,但现在诸夏和胡人大战,就是他们的机会。
洛珈蓝和赵璎珞在面见这些人后,所说的言语很简单,只是为他们简简单单的分析。
“在可见的历史中,你可曾见过中原的汉人经历过失败吗?在数千年的战争中你可曾见过素王的子民输过吗?在数千年的战争中,最后所消失的,都是谁呢?
难道现在就会有例外吗?
那曾经笼罩一切的雷霆,难道你们都忘记了吗?
拥有神明的诸夏,怎么可能会输给胡人,在诸夏有一句话,叫做能够看清现实的人,才是真正的豪杰,你们都是西域的贵族,在数百年前就得到了汉朝孝武皇帝的册封,数百年来,已经是素王的子民,唯有继续遵从素王的神谕指导,才能够在死后得到素王的一切赏赐。”
威逼加利诱,从现实的分析,到有关于信仰的许诺,基本把所有能够使用的招数都使用了一遍。
姬昭的信仰在素王神庙被烧毁后,经历了沉重的打击,目前还没有找到新的信仰补丁来弥补,但诸夏造就的威名却不是短时间所能够消失的。
这数百年来,以汉朝为首的所有诸夏力量,所表现出来的强大,实在是太过于离谱,尤其是汉朝,那曾经将整个西域压得喘不过来气的匈奴,被汉朝生生捅死在草原,那可真是从辽东杀到康居,从河套杀到漠北,到处都是赤红的鲜血。
这一切西域贵族可都是亲历者,毕竟最后给匈奴一击的就是无双侯洛世所率领的西域神庙军,这些西域贵族的祖先,都是在匈奴棺材,盖最后一颗钉子的人。
这些人在无双侯的旗帜下数百年,和诸夏并肩作战数百年,和草原作对数百年,无论是从心理认同,还是血脉认同,还是其他任何方面,都天然亲近诸夏,面对洛珈蓝的游说,大多数贵族很快就答应了洛珈蓝的请求。
不仅仅是这些贵族,鲜卑人在进入西域后,早就说过,虽然层的汉化程度很深,有了礼仪教化,但是底层的胡人还是那些丛林法则的习性,在打仗的时候能够有军法约束,在战争结束后,进入治理阶段,这些人就开始不住的惹是生非,让西域百姓苦不堪言。
可以说鲜卑人进入西域不久,就让西域百姓感觉苦鲜卑久矣,反抗的人层出不穷,鲜卑就连征调仆从军都需要强制征兵,而当初的素王神庙,只要发下一封《神庙告西域万民书》就召集了无数的军队,这就是双方威望的巨大差距。
在整座西域都开始起事后,洛珈蓝终于再次出现在台前,出现在鲜卑人的面前,他召集那些愿意参与反鲜卑联盟的贵族和义士。
“蒙素王皇恩典,诸西域各城的贵族:
自素王皇将西域从黑暗中释放,到如今已经三百余年了,西域自此有了光。
三百年来,万国万族在此合乐而生,人间膏腴沃土,难道还有胜过西域的吗?
匈奴人带着刀剑而来,最终被我等