当前位置:碧海蓝天>其他类型>从武王伐纣开始建立千年世家> 第十六章:天下暗流
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第十六章:天下暗流(2 / 4)

一种交代了。

李治闻言收起了那些闲话,“朕此番将你召来,实际也不知道到底要说些什么,朕只是看史书,总有一些君王,因为最后没有交代好后事,而突然崩殂,最终导致社稷出现大问题。

对于大唐的未来,有天后在,还有你们一众臣子,朕其实本来是不应该太担心的,但天后这些事,让朕愈发的琢磨不透,朕有时候也搞不清她想要做什么,这让朕心里很是不安啊。

这件事本来是应该交给雍国公的,但雍国公年纪不小了,他是先帝时期的老人,又是冲阵的猛将,这些年身体的亏空恐怕不小,可能天不假年,新生代中,朕也只能信任紫阳你了。

伱是朕的表弟,从小一起长大,在宗亲外戚中,能比得你的基本没有,你还娶了朕最宠爱的妹妹,我们是真正的一家人,比朕的那些兄弟还要亲近。

朕曾经听闻古代有君王想要托孤,但是最后环视周围却找不到一个可以托孤的人,现在朕起码还不至于到这个地步。

说起托孤,这也真的是有些可笑,朕甚至都不知道该要将谁托付给你。

紫阳,你知道,朕为什么没有再立太子吗?”

从太子李贤被废后,武曌不愿意再立太子,认为剩下的两个人都不合格,让大多数人都想不到的是,李治竟然也没有坚持要立太子,如果李治坚持的话,实际武曌是阻止不了的。

现在听来,李治似乎是有自己的思路,洛君卓没说话,静静等着天子的解释,“天后的权力,从天圣年之后,已经和朕没有区别了,如果朕不说话的话,那她说什么,都似乎就像是君王一样的正确。

立了太子,她也能废掉,就算是立了皇帝,难道就不能废吗?

至于天子之位,朕一直在思索一个问题,朕还活着的时候,天子之位能禅让出去吗?

这天下间能出现两个受命于天的人吗?

朕曾经听闻,邦周以来有天不见天的说法,可是真的吗?”

洛君卓闻言脸色有些沉凝,“陛下,诸夏的文明以及精神世界,从邦周开始,和前面就截然不同了,素王的降生改变了这一切。

‘沉寂的黑暗被雷霆划开,金色的光耀眼夺目,如同创世的神明划开光暗和分开天地,整个世界都带了鲜艳的彩色,生动跃然于万人之前。’

这绝不是虚言,一直到现在,几乎所有的礼仪制度等,都是从那个时候定下的,天的至高无,彻底确定,从汉朝开始,天之下,只有一个天子,这便是至高无的法则。

按照家族的记载,天命的选择,是伴随着王朝而运行的,一切的天命,都从初代的君王那里开始,换句话说,汉得到天命的是汉高帝刘邦,后面的君王,汉孝惠帝,汉孝文帝,都是传承汉高帝的汉室天命,而不是本人受命,这样说,陛下可以理解吗?”

李治闻言恍然,极度的震撼,没想到会是这样,“那汉孝武帝?”

洛君卓点点头道:“汉孝武帝可以说是传承汉室天命,但即便是没有汉室天命,他自己也有天命,由素王赐下的天命。

先帝也是一样,但素王这种特别的喜爱,只赐予少数人。”

洛君卓的意思就很明显,大唐的天命按理来说是从高祖李渊开始的,但实际就算是没李源,李世民也可以得到天命,李治对此倒是没什么感觉,在大唐,这也不是什么不能说的事,大多数的大唐子民,一提起,基本都是我太宗文皇帝如何如何,李渊属于一个非常边缘化的人物。

洛君卓的话却还没有说完,“汉朝经历了那个多君王,到了先汉末年的时候,当时的皇帝就已经心中有所预料,所以根本就不敢继承天子之位,这才有了汉光武皇帝再受命。

这再受命。

受的不是皇帝位,皇帝位是禅让而来的,是受的天子位,汉朝的天子位从这里再次随着王朝的延续而一代代的延续,冠在之后的皇帝头,一直到汉灵帝这个独夫的出现。

所有人都知道,汉朝的天命是要终结了,在汉灵帝之后,实际还有两个汉朝的皇帝,有汉朝的正统,有义士慨然道‘凛凛人如在,谁云汉已亡’,但汉的天命却没有了。

季汉的宣烈皇帝没能再次受命,一直到隋朝一统天下,臣这么顺着说下来,陛下可知道天命这到底是什么了吗?

天命是随着王朝迁转的,但如果陛下你真的禅让的话,那天命将永远都不会再冠回到你的头,所以陛下可一定要慎重啊。”

经过洛君卓的讲解,李治基本明白了这其中的道理,传承权力比较容易,但想要将神圣传承下去,那就不简单了。

正常来说,等到李治死后,新的大唐皇帝只需要正常走流程,就可以得到一切。

但如果李治想要玩花活的话,那就不是这么简单了,而是要新的大唐皇帝走一套认可的流程。

如果李治在传承天子位的过程中,弃掉了自己的天命,他的儿子又没有被认可的话,那可真就搞笑了。

换句话说,天子位这种和神圣沾边的东西,不容凡人轻易亵渎,即便是大唐皇帝也不行。

李治有些感慨的说道:“看来是朕想多了,这的确不是什么好办法,不过弘儿和贤儿,都已经不可能了,剩

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