的责任，自然是合适的。
对于中亚，洛苏不算是很陌生，因为他曾经穿越过中亚之地，所以相对于其他方位，对这里更加关注一些。
而且东边是大海，没有足够的土地，而西边的土地，却几乎是无穷无尽的。
他是从邦周时期走出来的人，而且是主持了第二次大分封开拓的人。
那种对于土地的执念，深深刻在他的内心深处。
在这些年中，他有时会和玄门之主通信，询问一些中亚等地的变化。
在玄门的信件中，中亚这些年的变化很是激烈，不仅仅是王朝的变化，也有宗教方面的变化。
西域和大唐间错综复杂的关系，以及统合内部耗费了不少时间和精力。
目前在广义的大唐疆域中，实际由西域玄门统治的疆域中，越过了葱岭这座高原，在西边达到了中亚腹地。
那座城池因为形状类似碎叶，被叫做碎叶城。
驻守在这里的军队，有三百玄门神庙军，以及三千西域诸国联军，玄门的神庙军副统领驻扎在这里，一旦事有不逮就征调昭武九姓国以及七河流域中，信仰玄门的诸国军队。
这些军队是为了守卫信仰而来到这里的，因为新月信仰伴随着大征服从遥远的西亚来到了这里。
虽然来到这里的只是一部分边境诸侯，苏丹的目标还是东罗以及东正和天主世界，但如果在这里的战事出现大问题，新月的目标转向也说不定。
异端比异教徒更可恨，这并不是说异教徒不可恨，在异端被清剿后，异教徒同样是要被消灭的。
虽然基本西方每一任皇帝或苏丹都会颁布宗教包容政策，即自由的信教，但在实践活动中，却并不是如此。
即便是在中原，也发生了尊皇天，灭诸祀的大事件，何况化外之地呢？
洛苏眺望车窗外。