正五品下，这已经是朝廷绝对的高官，要知道正四品就能当宰相了。
再往下的官员基本就没有什么恩荫的机会，而且大唐致仕已经相当成熟，除了之前狄仁杰那种特殊情况，大部分的官员到年龄就会致仕，现在用这种方式来恩荫，是一种对致仕官员的再利用。
这封诏令不仅仅是给西域的，燕国、卫国、宋国都发了一份，宋国国中有那种事，自然是不希望和中原有太多联系，燕国同样如此，燕王一系拥有强大的实力，心中怀着位的心思，也一直都在主动或被动的和中原断联，至于蓬莱三岛就别提了，大力发展海军，随时准备着和大唐翻脸。
现在不翻脸只是因为谁都不想当出头鸟，毕竟以大唐现在的实力，按死任何一个王国，都没有问题，大唐的体量，绝不是他们所能够对抗的，毕竟三个王国都有天然的缺陷。
燕国没有西域和辽东，卫国没有箕子半岛和齐国，宋国更是生命线还被中原捏着，只有等中原衰落，他们才有机会。
洛千秋的目标则很简单，就是利用朝廷天然的优势地位，大力促进诸国和中原的交流，使各国的文化趋于统一。
除了这几个大王国外，其他小的诸王公之国和大唐的交流倒是很多，他们的子弟也都在大唐内部当官，主要原因还是距离大唐太近，就算是汉朝的郡国一样，生活在大唐境内，不像另外几个王国一样天高皇帝远。
不过这些年下来，那些西南的王公，也开始在崇山峻岭之间，建造那些坞堡和碉楼，让人心寒，洛千秋已经下令禁止他们建造，任何胆敢在崇山峻岭间建造碉楼的，都按照意图谋逆处理。
洛千秋当然不会将希望都放在文化的交流，文化这种东西，是附着在政治和经济之后的。
如果举一个例子来说明的话。
当初邦周的天子强盛时，天下万国的文化就是统一的，后来中央衰弱，万国的文化渐渐就出现了自己的特点，后来秦汉再次从政治统一，于是天下的文化才再次统一。
只要没有政治的统一，那文化的分裂就是注定的。
比如秦国，就必然会伴随着和中原的远离，而出现属于自己的文化，将诸夏道路引导向另外一条路。
而中原朝廷能完成这个再次政治一统的任务吗？
洛千秋没有把握，毕竟当初分封就是因为帝国的统治核心太广了，无法顾及的无奈选择。
从这一点来看，政治的分裂是迟早的事情，当初洛苏说天下终将陷入无边无际的战火中，同样是这个原因。
政治的分歧演变到最后，就是战争。
所谓道理说服不了人，那就只能物理说服了。
来自朝廷的诏令，让西域沉默。
西域是目前为止最特殊的一个地区，西域是目前大唐周围的势力中，最为独立的一个地区。
要知道，在太宗时期，诸如漠北、蓬莱等地，都是服从大唐的，而西域，是在贞观末年，太宗皇帝生命中最后两年，才开始进贡，那个时候也只是表面臣服，双方开始通商等而已。
西域虽然没有独立的法理，但大唐同样没有吞并的法理，这比另外几个王国的处境好得多。
但从另外一个角度来看，六大王国都是正儿八经的诸侯王国，拥有极大的自主权，持节，有开启征战的权力，有军权，有政权，因为有核心的缘故，这些年越来越凸显出独立王国的趋势。
而西域则不是如此。
西域是一片政治破碎之地，这里因为特殊的沙漠绿洲地形，到处都是小国，尤其是天山南麓，更是如此。
西域的统合是因为初代玄门之主洛玄奘的巨大威望，以及西突厥可汗等国主的配合，但现在的西域发生了变化。
新的玄门之主没有那么巨大的威望，毕竟洛玄奘那样的人是少见的，而且也没有无遮大会这种机会刷声望，那新的玄门之主，主要威望就来自于法统，即传统。
这是每一个后世君王所需要面临的情况，即，就算是有能力，但能力根本就展现不出来。
而政治破碎的西域，想要让每一代国主，每一个国家的继承人，都是正常人，这显然是不现实的。
这世有很多蠢人，是那种蠢得让你完成不知道他为什么要那么做的人。
当这种人出现在政治场，就会造成可怕的后果，西域这种局面，就在这其中，开始变得乱糟糟，有的人想要反唐，有的人想要挑战玄门，有的人想要重新做西域霸主。
在这种情况下，来自大唐的诏令，一石激起千层浪，打破了那些潜藏在平静湖面下的暗流。
让子弟去洛阳读书，在常人看来，这似乎是做质子，但配合后面的政策，那朝廷的目的就是让西域和中原加强交流。
从这其中所得到的信息是，朝廷对现在的西域状况不满，认为西域离朝廷越来越远，所以才用了这种软刀子来割。
那西域该怎么反应呢？
每个人都有不同的想法，谁都知道，这只是朝廷的第一步，最后问题肯定还是要落到玄门。
那大祭司是怎么想的？
无数人都将目光投向了神临城，那位站在西域最巅峰的圣座，会如何面对这件事呢