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第十七章:尽头(2 / 4)

在,帝国有没有天子重要吗?

不重要。

只要洛王洛长青在就可以了。

在这种现实情况下,让洛氏成为皇帝,以及类似于让洛氏执政的想法,就越来越多。

在罗马帝国,罗马执政官理论是由帝国公民选择的,但即便是有电报的情况下,在大唐帝国这样一个人口极多,地域极大的帝国中,想要实现这种普选也是不可能的。

那如果由少数人代表去推选呢?

一部分比较激进的新学党人试图在帝国中实行这样的法门。

他们当然是会选择洛氏,因为洛氏就是很多人的理由,来推翻帝制的一个理由。

就连洛氏都不做皇族,其他人又有什么资格去做皇族呢?

从品德,从才能,在刨除了所谓天命之后,还有什么理由,能够让除掉洛氏之外的人,去当所谓的皇族呢?

这种思潮的出现,即便是洛长青也感觉到意外,天子也苦笑着对洛长青叹息道:“如果洛氏不是拱卫大唐皇室数百年的话,恐怕朕也会怀疑洛氏了。

真是时移势迁,果然洛王你说的是对的,帝国真的会有崩塌的时刻,他们是在故意的挑拨李氏和洛氏的关系吗?

朕恐怕不是的,这种思想一旦传播开来,就会迅速的传遍四方。

唉。

幸好现在还没有人说让朕将皇位禅让给洛氏,否则朕真的不知道应该怎么办了。”

天子和洛长青直到现在还不知道,这种呼声早就在民间出现了,只不过一直都没人敢在两个人面前说。

但根据现在的情况来看,人对平等的追求,是极高的,是极其具有煽动性的,尤其是天子和洛长青都没有阻止的情况下,这种思想的传播速度之快,出乎了所有人的预料。

在姬昭前世的那个世界中,这种思潮面临的打击是非常严重的,各种反动派在迫害进步分子,但在这个世界中,洛长青不仅仅让中原之地传播这些进步思想,而且还提前的统一了其他地方,于是各种思潮的传播以及碰撞,简直如同百家争鸣时代一样。

那些保守派即便是想要对改革派动手,但也只能利用自己手中的那些分散的权力,没有来自中央朝廷的诏令,这种对抗,完全是改革派所能够接受的。

天子这么做自然是有用的,从各个渠道得到的消息,即便是那些秉持着要结束帝制的进步分子,对于李氏皇族的处理结果也是不同的。

即便是最激进的那些人,也仅仅是让李氏皇族携带着大批财产去做普通公民,甚至可以正常参与政治,参加科举、做官。

还有的希望短期之内就让帝制结束的,更是提出了更优待的条件,那就是将一块土地,作为李氏皇族的栖身之地,毕竟李氏皇族做出了很大的贡献,应该是供养起来的。

当然,仅仅限于皇帝以及极少数的几个正式皇族成员,比如皇后以及太子,而且以后都不允许再有太监以及宫女之类的类似于奴仆的职业。

实话说,这个优待条件,让天子很是动心,要知道以前即便是二王三恪的时代,除了邦周之外,其他的待遇也就那样,而且基本是和政治绝缘的。

现在不仅仅能以皇帝的身份存在,子孙还能正常的参与政治,这在亡国的皇族以及王族里面,绝对算是最好的下场了。

如果大唐一定要亡的话,那这样真的非常好。

在整个帝国中,恐怕都没有多少人会想到,堂堂大唐天子,现在已经准备溜了。

……

“祖父,这是庆云在秦国的报刊发表的书籍。”

洛庆义将一部书呈递给洛长青,脸色的神情很是凝重,这本书他看了,写的可谓是鞭辟入里。

洛长青将书籍拿过来,细细读起来,仅仅看了开头的几万字,他就抬头望了洛庆义一眼,“庆云是能够成圣的人啊,你要多多和他学习。”

洛庆义就知道自己祖父对于洛庆云的评价一定会非常的高,现在果然如此,这种级别的评价,从洛庆义出生到现在,这是第一次出现。

成圣。

这是何等至高的评价,在诸夏圣殿中的那些人,哪一个不是威名赫赫,在立言方面震烁万古长河的人物。

但作为之前就看过这部书的洛庆义,却知道自己祖父说的完全没有虚言,能够将现在主流社会的经济形态,分析的这么透彻,这绝不是一般人所能够做到的。

因为一种理论的出现,它永远都不是空虚的摆在那里,而是能够指导一个国家运行的,在蒸汽时代以前,那一千多年的国家社稷,就是依靠战国时代的百家争鸣而建立的,无论是后来的什么变种,但都离不开那些百家的理论。

在蒸汽时代之后,同样是如此,每一种新的理论出现,都会指导帝国的运行,以前的很多理论都会因为和社会的发展不相匹配而作废。

在自然科学的领域,有绝对真理的存在,在社会科学的领域则没有绝对真理,只有相对正确的理论。

如果能够找到合适的理论,那社会的发展的速度就会非常快,比如现在的帝国,在改革之后,引入了新的制度,所以帝国内部的经济发展就非常的快,如果依旧坚持之前的封建专制主义,那一定是没

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