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第541章 释神谋议灭浮云玑(1 / 2)

第541章 释神谋议灭浮云玑

府君宫苑……

仍旧是简陋的土屋石墙,一钟一鼎分列两边,如同忠诚侍卫拱立。

众多强武云集于此,大寅山的虎尸、万秀山的怜子秀,城门卫的卫帅,还有刚晋升的燕山等人,一尊尊重量级的人物。

但是,府君这位宗师却不在此地。

一位白衣少年面对众多强武,含笑拱手,态度亲和。

“南方殿白衣教士姜涅,借贵宝地邀请各位一聚,冒昧之处还请见谅。”

人群中,传来一声重重冷哼!

怜子秀开口了,“你能让府君借宫苑,释神教的面子够大的。”

今日聚会在宫苑,有两层意思。

府君借出宫苑,代表默许释神教在此邀请众多强武议事。

但是他本人不出面,又表示不为释神教的行为背书,请强武们自行判断。

然而……

释神教居然令宗师府君让出宫苑,这份实力着实令众人掂量起来。

怜子秀身后的万秀山,是强武数量最多的门派,他有底气当众发表态度。

强武们也有些嘀咕,他们受邀前来,不知道有什么事情。

“南方殿?咱们这儿是北玄州,五十州的极北之地,这名头犯冲呀!”

角落站着两个粗衣强武,一看就是无门无派,自己单干的独行强武。

发问的是个刚正憨厚的中年,如果周游再次,必然会认出他是故人……印三分。

印三分一旁的强武表情木讷,回答道,“释神教设有五殿,东南西北及中央。”

“根据其教义,当今世间神灵不见,天地颠倒,所以四方殿均与实际方位背道而驰。”

“北方殿在南方,南方殿自然在极北之地,没什么问题!”

听了木讷中年的回答,印三分若有所思,又问道,“那么中央殿呢?”

“中央便是中央,颠倒了还是中央,只是释神教内部,根据地京的反面,又将自身称之为'天土'。”

“原来如此。”

印三分拱手请教,“阁下对释神教如此熟知,还没请教名头!”

“落魄散人百事无,刚才那些内情,是西方殿一教士拉拢我,交往过程告知。”

这些年来,释神教百般拉拢武者入教,甚至连强武也不能幸免。

百事无又指着不远处的姜涅,接受他的级别和等级。

“释神教的白衣教士,一律为世间行走,对外可带代表本殿。”

“你瞧,这姜涅年纪轻轻,已经是高级武师,显然是释神教中的强武种子。”

“如果他能突破,可以转为红衣苦修,列入释神教内部的强大武团。”

印三分若有所思,“你是说,释神教的红衣苦修,均为强武?”

“不错,宁缺毋滥。”

二人一见如故,换过名字后交谈的很是投契。

印三分还想问问,五殿的殿主都是什么级别的,却听到姜涅已说入正题。

“诸位,想必对我释神教大力推动火葬颇有微词,姜涅可以解释一二。”

听到这里,印三分和百事无均凝神倾听。

世人都追求人死为大、入土为安,所谓的火葬,极端一点理解,就是挫骨扬灰,对待不同戴天仇人的行为。多少孝子贤孙不愿背负骂名,对火葬深恶痛绝,抗拒释神教。

只有那些无人认领的尸体,经由释神教收敛,默认用火葬烧成灰烬掩埋。

这也是为什么,释神教传教很慢的原因,也就是乱世降临,人死多了,不收拾恐有瘟疫蔓延,才被高层默许他们迅速传播开来。

但是,世家贵门以注祖宗血脉为大,又不缺葬地,罕有信奉释神教的。

白衣教士姜涅,轻声说道,“因为世间有一门邪法,可令死者复生,操纵如傀儡,具备生前的实力。”

“这门邪法一直流传至今,最近已经出世了。”

此言一出,众多强武境界哗然,死者复生?

甚至有不少人意动了。

长生不老、死而复生,这可是传说中的神迹,连武圣都不能做到。

“诸位听我说,此为邪法,复生的不是故人,而是活尸,一切过往记忆均不复存在,只听从黑手操纵,沦为爪牙。”

“这门邪法难道在金仙道手中。”

虎尸突然开口了,又是虎背上的少女开嗓直言。

这位老牌强武思路清晰,“谁人不知?你们释神教流传千万年,死对头一直是金仙道。”

“既然以火葬为交易,克制邪法,那么邪法必然在死对头手中,才值得劳师动众。”

“况且,金仙道追求的,不就是长生不老、死而复生这些伎俩么?”

姜涅恭敬行礼,“虎尸前辈睿智无双,的确如此。“

“我南方殿已探到,北方六州有一地下组织,名为浮玑,是金仙道的分支之一。”

“浮玑组织首领名为道主,掌握了复活死者,操纵为暌傀儡的手段。”

“他秘密颠覆北方六州的秩序,剑指九鼎,用心险恶。”

“若不能覆灭此獠,天下危矣!”

又是虎尸发言表达质疑

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