又过了两年多，齐城的生活越来越太平。
因为月国女帝大肆种植土豆地瓜，月国每个城市都被推广种植产物
现在大家都能吃饱饭。
奴隶过得依旧水深火热，普通百姓穿粗布麻衣，女官增多女性社会地位大幅度提高，但是整体效果一般，毕竟女性参政意识还没有全面普及，女官人数对比男官还是不足五分之一。
每次探听月国女帝的新政，李雅越发觉得此人是后世穿来的，女帝登基以来废除了很多古代常见的吃人制度，比如人人皆可考试入朝为官，从三年一考变成一年一考，普通人和商人可以穿丝绸细布料子貂皮大衣，允许所有人搞天文占星，良贱可以通婚，奴隶如果科举过了可以废除奴籍，废除殉葬制度······这些在前朝在日国星国都是不被允许的。
李雅这两年多，从基础教育毕业了，是的现在月国实行现代的学习模式，在两年前就正式实施，学习时间没有现代长，普遍是九年的学习时间完成基础教育。当然因为物力所限九年学习不是义务教育。
这个上学考官制度在女帝登基时就设立了，两年前才在种种阻碍下普及到各个城市。
完成基础教育才有考官的资格，基础教育的考试一年两次，过了就可以提前毕业，学习的内容和以前有所不同，注重识字写文章官话运用历史民生算学天文地理基础科学体育。这也导致和往日所学不同，月国朝廷就颁发了详尽的对应教材，每个城市都会有中央的督学官过来负责落实政策，此举也遭到了当世很多文学大儒的抵制，导致月国在传统文人中的声誉不好。
考官考上后，还要做基层服务三年，再决定以后的为官方向。当然也有另一条为官路，如果结识朝廷官员，官员用自身名誉官位担保举荐也可以在考较成功后直接入朝为官，若是做出政绩，担保官员也有丰厚嘉奖。
李雅基础教育毕业后，没有继续考官。因为成绩出色就被院长聘为大齐书院的夫子，教授基础科学，天文。每周上三天班，有事干还能拿不错的工资，奶奶非常满意，奶奶满意李雅也就只能同意了。
李奶奶虽然不识字，但是老人家信奉一个朴实的道理，自己强比什么都强，只要有能力养活自己，怎么活法都行。
黄盼儿后来又跟李雅提过入朝为官的事，李雅没有同意。开始黄盼儿以为李雅是想成亲做后院没有选择以夫为天的女人，没忍住对着李雅痛心疾首的斥责。
李雅很高兴古代原住民的黄盼儿有这样的意识。但是她不接受别人的意识束缚，耐心且坚定的说；“我不想考官，不代表我就以夫为天，我就要成亲。就算我选择成亲也不代表我的生活要围着另一个人转。我只是我，我就想自由生活研究学问，路遇不平能帮就帮。”
两人经常因为为官问题吵架，但是黄盼儿依旧乐此不疲的找李雅。两人相交时也有避开的界限，比如李雅从不问黄盼儿的日程工作，不见黄盼儿的上门夫郎。而黄盼儿除了分享一些最新的公之于众的时政消息给李雅，其他绝口不提，两人也很少单独见面。
程芙蓉进入凤凰组织，这还是李雅自己观察知道的。
李雅今年18岁了，也到了结婚生子的法定年龄，因为李雅通过考核成为大齐书院的夫子，而大齐书院两年前被指定为齐城官学，李雅虽然没有正式参加月国官员选拔考试，但是也获得了半个官身，还可以晚两年生育，不想生就交罚金。
大齐书院成为官学之后，督学官也任命官职，校长和副校长由两个中央下来的女官担任，两年间也发生了大大小小的夺权战，女学子大肆扩招，从原来极少数的人到现在的两千多人。
李雅也因为是第一批女学子，再加上成绩优异，平时负责同班孩子学习非常高效，讲得知识深入浅出口碑极好，就被破格任命了。
李奶奶知道李雅和吴瑾好上了，曾经单独问过李雅，李雅说只想这么处着不想成亲，也对李奶奶直言吴瑾身上秘密多复杂说不准哪天就走了。李奶奶看着李雅不是为情所困的人，觉得这样也可以，老人家说可以没有夫君，但是要有自己的孩子，为了孩子着想也要找靠谱的父亲。
李奶奶在李雅入职当天的晚上，奶奶和小夏做了很多美食。吴瑾依旧出门办事不见踪影，吩咐他人给李雅带了五本天文地理的书籍作为礼物。
李雅支付学费，小猴小春在学基础教育励志考官摆脱奴籍，小春读书天赋可以外加努力刻苦誓要通过基础教育后考官。小猴好动无法安心坐下学习就想着基础考核毕业攒一笔钱去官府赎自由身。小夏也去学了但是不是读书的料，看书久了头疼就一边上课一边钻研厨艺，也想着基础考核通过后赎回自由身。因为基础教育仅限20岁以下的人学习，完成基础教育考核年龄在25岁以下，王大娘因为超龄就无法去上。
李雅编写官话语言教材后推荐语言天赋极佳的王大娘做自己的教学助理，如果后面有重大的成果可以转正，奴籍就也没了。因为奴隶身份的问题，王大娘除了在主家服侍人，不能有属于自己的别的社会工作，最后能成这样的结果，已经很难得了。
整个世界的奴隶制度已经延续很久，是否是奴