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正文第一千四百二十二章(2 / 2)

倒塌,当时的一些文艺青年还挺得意,认为封建事物因腐朽而毁灭。据考古发现,佛塔地基的地宫里有佛螺髻发舍利,珍藏在宝器之中。传说,佛祖在人间涅槃后,留下的舍利有几万个,有宝石玉石骨骼天降舍利等,国内国外都有佛珍宝舍利。很多高僧在火化后,也有留下舍利的,只是数量和质量无法与宗教的教主比较。传闻舍利子是常年戒定慧的产物,是一种象征物,只有少数可能留下舍利,不是都有的。一些鹿的身体修复能力强,据说被咬了被伤了,如果鹿能逃脱,进行躲避修养,身体可以恢复,又可以活蹦乱跳。因为鹿有很强的免疫能力,据生物学家研究,鹿是草食动物,但有的鹿会吃一些腐肉。公鹿会长鹿茸鹿角,有的鹿角掉了,还能再长出来,鹿角越大,显得越有力量,可以拥有更大的地盘和更多的母鹿,据说有的公鹿,有几十只母鹿陪伴,比豺狼虎豹的伴侣还多。有个故事,就是一片区域为了保护鹿群,把当地的狼群都灭了,鹿的数量增加,却变得安逸懒惰,逐渐变得缺乏活力,久而久之,有的鹿生病和衰弱了,当地在那个区域增加了狼群,虽然鹿的数量有所下降,但鹿群在优胜劣汰,老弱病残的会被淘汰,留下强壮的健康的,不想被狼捕到,就得努力奔跑。自然界的食物链的法则是有用处的,食草动物控制植物数量,也为植物的物种进行了传播和迁徙,可如果食草动物数量太多,植物数量也会大减,因此破坏植物生态的动态平衡。就像庞大的羊群会把草根都吃掉,造成一些植物的灭绝,然后是水土流失,变成荒地。牧羊可以,但羊的数量太多,一些区域的植物的承担能力有限,自然修复是需要时间的,如果把植物连根拔起,那可能就变得寸草不生了,羊群也就没有新鲜的食物来源,虽然有饲料,但也会减产。牧羊放羊要适当,对植物的底线保护也是要有的,如果人工修复草原草场,需要时间,分批的换着牧场放牧是合理的选择。食肉动物会捕杀食草动物,把食草动物的总量,控制在一定范围内。而微生物无处不在,是星球最初的生命,还能挺到最后。有些微生物会伴随动植物的一生,从出生前和死亡后,微生物都是海量存在的,只是得用显微镜观察或圣眼有意察觉,肉眼无法直接看到微生物,因为太微小了,但数量极多。星球自然生态系统的动物植物微生物都要维持整体平衡,人类参与其中,不可过度消耗自然生态,免得自食恶果,要融合的可持续发展,对环境有所保护才是正道明选。传说一些高耸山峰里有密道,甚至还连接着外国的多个古代文明,进行贸易往来和信息交换。对于一些密道,比较神秘,即使找到,也可能不好走,在古时的朝代,就有中原文明想要寻找到那条密道,但没找到。据说天府之国的一些山道相当难走,不说真的难于上青天,也是外来者很难通行的,但当地人有技术技巧开凿山道,有的古国文明,被东方平原的特洛伊木马战术给灭掉了,还被暴力的朝代血洗和毁灭了那些区域,连那些文明古籍史书都一并毁去,造成一部分历史的断层和缺憾,这是有罪的,把对方文明销毁的一塌糊涂。有的古国曾经璀璨辉煌过,直接影响中原,只是后来没有那么强大了,变得没落,最后被屠灭而消亡,还被毁了历史记录。几个地方的遗址遗迹的开采发掘,证明了那些古代文明的强盛雄浑,恢复了那些文明的一些资料和信息。”  我说完这些话,用了一些体力妙饮,杯体为华泰樽古的雕龙玉凤的水晶玉杯。  “大前天是凡尘世界的春分节气,二十四节气之一,春分到来,预示着大多地区进入了春光明媚,气候适应的阶段,北方多数地区的气温十几度,南方地区已经二三十度了。春分节气,有平分春季和昼夜平分的寓意,春天的温润气候还是不错的,有吃香椿芥菜菠菜韭菜的,有去公园树林散步,春天放风筝的习俗。有的吃驴打滚,有的吃太阳糕,常见的小吃点心也很不错。在节气期间,用些常见的食物,听一些习俗说法,当做顺应民俗,也是种快乐和愉悦。”文化传承,代代相传,代代不休,是文明文化的底蕴和接续。

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