朱元璋这次过来，本意只是想解决一下四儿子的就业问题。
现在落实到位了，原则上该回去了。
但老朱是何许人也，那是雁过拔毛的人物。
既然来了一趟，指定是不会空着手回去的。
加上现在和姜饼混熟了，说话也逐渐肆无忌惮了起来。
又缠着对方收获了一波东西。
之前在洪武十五年，朱元璋已经开始下令回收大明宝钞，虽然有朝廷抄底，但由于之前的大面积滥发，也无法真正做到1:1进行银子兑换的。
经过李善长一干人等的商讨后，一致决定可以一边发行新钞，以旧钞换新钞的方法来短暂过渡，同时再辅以银子汇率。
不过嘛这个比例就低了一些，众人加上户部全体官员加班加点算出来的一个最符合当前朝廷税收和国库存银的兑换比。
即便做不到一比一，但也比之前无下限贬值，都快不如一张厕纸的大明宝钞好啊。
于是许多人纷纷选择兑换成银子，只有拿在手中能真正消费的钱才能算钱。
至于新币的发行，却有些无人问津。
没办法。
之前被大明宝钞给坑惨了，现在想想无论是百姓还是官员们多多少少都有些后怕。
但这样一来不行啊。
朱元璋发行新钞的本意就是为了带动经济的同时，逐渐废除原先难以携带银子和铜币。
眼见所有人都对新钞不感冒。
在和儿子商论过后，他决定从官员当中强制执行，同时京城地区也试行新钞的使用。
之后更是一连串颁布了许多措施，包括往后税收新钞等价于同面值的银两，严格限制新钞发行数量，同时民间严厉禁止伪造新钞，一经查出，格杀勿论等等。
总算是让百姓们吃了记定心丸。
京城的人们试着去接触这些新发行的宝钞，竟然意外的好用。
面值从最低的一文、五文、十文、百文、五百文到一千文不等，分别等价于同面值的铜币，在任何地方都具备效益。
同时也能在京城新出现的一种大明国家银行的钱庄里面进行兑换。
如果更喜欢使用铜币或者银两，凭借对应的新钞就能从中兑换出相同的钱币来。
这一系列的东西都让京城百姓们逐渐接受了新币的施行。
甚至在买东西的时候，由新钞进行购物，那就是真正的一分钱一分货，就算想要进行大额交易时，也只需拿出一叠新钞即可。
存放在身上十分的轻便，不似铜币和银子一样沉重。
渐渐的，京城竟掀起了一股新钞热。
所有达官贵人的家眷和小厮都以使用新钞为荣，那些还在使用铜币和银两的人被其视作没见过世面的土包子，乡下人。
这样的风潮也由过往的行商们逐渐带到全国各地。
朱元璋相信，用不了多久，新钞就能彻底取代旧时代钱币，在大明普及了。
做成功了这么一件事，他自然也要开始着手新学的改革措施。
随着他思想的越来越先进，是真正觉得朝堂上那些八股取士的臣子思想是如此的愚昧。
哪怕有些新潮思想出现，也会在瞬息之间淹没在八股文的浪潮中。
对于这些人来说，先师孔孟是要尊敬的，之乎者也是要念的，仁爱友善也是要提倡的。
但背地里却是男盗女娼，欺压百姓，鱼肉乡里。
当然了，也并不是说新学出现后就能杜绝这一现象。
实际上这种情况与人性有关，无关新学旧学。
但总归来说，日后的种种改革势必都会触及旧时代官员和地主的利益，想要自上而下达到朱元璋想要的效果，从新学开始培养自己的势力自然是必不可少的环节。
在姜饼这里，他又学到了关于标点符号的使用，以拼音来简化汉字学习难度等等。
回想起当初学习各式各样的文章，其中最让人头疼的就是句读的划分了。
韩愈《师说》中也提到过，当时的中晚唐时期，达官贵族家的孩童们“句读之不知，惑之不解”这样让人痛心的情况。
实际上，并不是人们不想学习句读划分，实在是对于以前没有标点符号的时候，看大段大段的文字简直就是要命。
稍微句读划分错误了，文章就产生了天差地别的含义。
可以说，在那个年代的学生看来，句读和认字就是学习中的两个大拦路虎。
现在姜饼提出的标点符号和拼音完美解决了此类问题，在朱元璋看来，只要一经推广。
哪怕是稚童，掌握了这一诀窍，也能轻而易举的识文断字。
这极大的增强了国民的识字效率。
也能为后面推广新学做提前准备。
从姜饼这里又薅到了好东西，朱元璋简直是喜出望外。
这次回去后，基本上再等上一两月的功夫，新钞就能普及全国了。
对于自己规划的新军训练试点也能初具成效，那么对于新学的推广也是时候排上日程。
还有之前答应过崇祯，要带兵去崇祯十七年亲自覆灭满清。
这事朱元璋也一直记在心里。