也正是南宋这个国家君相的窝囊行为，促使了第二次绍兴和约的签订。
这使得金国拿到了许多在战场上拿不到的土地。
或许，完颜宗弼早知道能这么轻松，还和岳飞打什么仗啊。
打到最后甚至让整个金国都畏飞如虎。
那还不如直接按着赵构的头把和约签了再说呢。
当然了，无耻的事情还在后面。
议和之前，岳飞已经攻克的商、虢、唐、邓等州，北伐中收复的很多失地，加上吴磷等部所收复的陕西州县，以至吴玠当年坚守的和尚原要塞，都被赵构和秦桧割让给金国。
邵隆坚决反对割让商州，被秦桧贬官后毒死。
甚至于为了压抑南宋臣民的抗金情绪，赵构还下旨：“大金已遣使通和，自今官司文字，并称大金，不得指斥。”
要怎么理解这种屈辱程度呢？
就像当年和倭奴打仗，前线打赢了，都快上岛了，主帅却被人给叫了回来，接着含冤入狱。
而后又摇尾乞怜的跟倭奴签订了不平等条约，把北方大部分土地都交给他管理。
为了让百姓不抵触，还专门说以后都没有中华了，要称倭奴，就是屈辱到了这种份上。
可偏偏姓赵的和姓秦的愣是能接受。
不但接受了，还非常的愉悦。
不用再为金国发愁了。
赵构也能安安稳稳的坐在龙椅上了。
屈辱降金的第二个绍兴和约的签订，不仅捆住了南宋抗金军民手脚，让抗金大业和收复失地的宏图成为泡影，而且还使南北分裂的政治局面持续了一百多年。
刚开始，岳飞入狱的消息传开后，南宋朝野震惊。
一些正直人士不顾宋高宗和秦桧的专制淫威，纷纷设法营救岳飞。
赵宋皇朝宗室齐安郡王曾因朝拜赵宋八陵，对岳飞尽忠国事，印象极深。
他身为赵构的皇叔，同时也是是宋朝宗室中德高望重的一位。
于是由他出面，向宋赵构进谏求情，大意就是还没有克复中原，怎么就要做出这样狡兔死，走狗烹的事情来了呢。
你这样对得起还在北方留学的宋徽宗父子吗？
又怎么向国家和百姓们交代呢。
他甚至愿意用自己身家百十口人的性命来担保岳飞无罪！
不只是这位赵宋的皇叔，彼时，无论在朝在野，许多饱学之士也分别上书为岳飞鸣冤叫屈。
有人更是尖锐的指出，当时的朝廷宰相秦桧这么着急谄媚的向金国求和，这难道不比岳飞的罪更大吗？
况且，胡虏未灭，也只有通过岳飞才有希望能够收拾了金国。
为什么要做出这样功未成而先杀将的事情来呢，岂不是让仇敌金国暗自高兴了？
范澄之还引用南北朝时宋文帝杀名将檀道济，以致自毁长城的鉴戒，恳切希望赵构回心转意。
他强调说：“臣之与飞，素无半面之雅，亦未尝漫刺其门，而受一饭之德，独为陛下重惜朝廷之体耳。”
参加审讯或诏狱结案的大理寺等人，也力排众议，企图保全岳飞的性命。
韩世忠当时已被罢去枢密使，改任醴泉观使的闲职，之后“杜门谢客，绝口不言兵”，以躲避秦桧的迫害。
但是，为了岳飞的深冤，韩世忠仍鼓起勇气，不计个人安危，前去质问秦桧。
秦桧冷冰冰地回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”。
韩世忠艴然变色，愤愤不平地说：“相公！‘莫须有’三字，何以服天下!”
不过直到现在，虽然议和条约已经签订了，但对于完颜宗弼提出来的要杀岳飞一事却始终没有落下帷幕。
其实到了这里，既然都已经和金国签订了和约。
但凡脑子正常一点的人都不会在想着去杀岳飞。
绑匪拿钱的时候都还知道留个人质呢。
偏偏赵构和秦桧这两个蠢货，满心只想着要怎么讨好自己的金国爸爸，开始了各种罗列岳飞的罪行，企图能在面子上过得去。
可惜，这位一心爱国的岳元帅，直到最后，也没有找到什么合适的借口和证据能指认他的罪行。
眼看着马上就要辞旧迎新。
赵构和秦桧再也等不及想要向金国的统治者献媚了。
于是在绍兴十一年农历十二月二十九日，万俟卨等通过秦桧，匆匆上报一个奏状，提出将岳飞处斩刑，张宪处绞刑，岳云处徒刑，说“今奉圣旨根勘，合取旨裁断”。
随后赵构更是以近乎光速的审批，处死岳飞。
当日，岳飞在狱中被赐死。在生命的最后一刻，岳飞无限悲痛地向天空仰视了一阵，接着就拿过笔来在供状上写了八个大字：天日昭昭！天日昭昭！
按照规定，岳飞的尸体应当草草地埋葬在大理寺的墙角下。
好心的狱卒隗顺含悲忍痛，冒险背负岳飞的尸身，走出临安城西北的钱塘门，偷偷埋葬于九曲丛祠附近北山山麓的平地上，坟前种两棵橘树，作为标记，假称“贾宜人墓”。
岳飞死时年仅三十九岁。
张宪和岳云则被绑赴临安城的闹市问斩。
这一天