耶律阿保机自号天皇王，建国与大契丹。 从此契丹人民站起来了。 既然站起来了，就要出去走走，先去河东，掳来民女民男九万之众，还有大量的牲口草料。但是耶律阿保机雄才大略，深谋远略，没有象以前那样将这些汉人俘虏们分配给手下兄弟们做奴隶，奴隶制不好，各民族兄弟要平等，要团结，这就是耶律阿保机的政策。他让这些汉人就在当地展开热火朝天的农耕工作，这样契丹的兄弟们就算是弄到自己的长期饭票了，汉人兄弟勤劳耕作，生生不息，契丹兄弟狂吃海喝，总也吃不光，这是比养奶牛还划算的买卖。 替耶律阿保机出这个主意的，正是汉人韩延徽，他本是割据幽州的刘仁恭手下的大臣，刘仁恭派他出使契丹，耶律阿保机对待汉人有政策，凡是读过书的智谋之士，只要逮住一律关进毡篷里养起来，好吃好喝供着，再给分配美女几名，只要给大契丹干活，契丹老板决不亏待你。有时候捉来的汉人俘虏，只要发现对方读过书，耶律阿保机就立即释放重用——前提是，不要逃跑，逃跑不好。 但韩延徽还是跑掉了，他逃回了中原，却被汉族兄弟们追在屁股后面狠揍，想找个混饭吃的地方硬是找不到。眼瞅着再这么折腾下去就要饿死了，韩延徽毅然做出决定，再回去替耶律阿保机干活。他的朋友担心他再回去，耶律阿保机会砍了他的头，劝他不要去。非我族类，其心必异啊！可是韩延徽却说：你们懂个屁啊，耶律阿保机少了我，就象是少了一条胳膊一条腿，怎么会舍得杀我呢？ 果不其然，迷途知返的韩延徽受到了契丹人民的热烈欢迎，从此他就在大契丹混饭吃了，历任大辽的太祖，太宗，世宗三朝的宰相，成为了大辽国的开国之勋。人啊，能成是就得跟曹操学学！跟我曹老板有饭吃，跟错人了一天饿三顿，顿顿西北风！大契丹迅速的发展了起来，这时候老天又送了一个人给耶律阿保机，李克用手下的大将卢文进。 说起卢文进来，他自己倒没什么本事，不过他是领导，他的手下有许多能工巧匠，但更重要的是，卢文进精通军事，不管他自己能否玩得明白，但是他比任何一个契丹人都懂这个。 耶律阿保机是个好学生，他把刚刚从卢文进那里学到的军事知识全部用上了，挖地道，挖得守将周德威满头是汗，筑土山，筑得周德威叫苦连天，城外打井抽干城内的地下水，渴得周德威嗓眼发干。 围城挖地道，我知道，筑土山往城里射箭我也理解，放水淹我也知道，城外打井抽干地下水我是第一次听说，三国时期，诸葛亮挥泪斩马谡是人家把山下的水源给断了！才打的输的！ 历史被推背图推到这里，就不能不提到这个冯道了，有关这个人历史上是有定论的，总之是名声不太好，可是如果有谁有心思翻一翻孔子的书本的话，你就会发现，或许冯道才是一个真正的圣人。 这样说话会惹来立场坚定的史评者的不服的，盖因这个冯道是一个职业宰相，这家伙也真能玩，他活到七十多岁，总共给十个皇帝做过宰相，也亏他有本事，能够找到这么多的皇帝用他。只能说他运气好，出生在皇帝高产的年代里。不管是谁只要占据了一个城池，趴在城门楼上脑门一转悠，我靠，我也登基过过皇帝瘾算了，这就为冯道的宰相职业提供了广泛的客户基础。 冯道最先侍奉的第一个皇帝是占据幽州的刘守光，由于冯道反对刘守光称帝，遂被打入大牢。按照修史者的观点，一朝为臣，终身是奴，君辱臣死，主耻奴亡。而刘守光死后冯道却居然敢不死，实在是让奴才们咽不下这口气去。 冯道所侍奉的第二个皇帝是后唐的李存勖，李存勖称帝后，先升冯道为郎中、翰林学士，灭了后梁又授户部侍郎。不久冯道父亲去世，按封建法律规定，要暂时辞官回乡守孝。服孝期间，家乡闹饥荒，冯道便将自己家里的财物全部拿出来周济乡亲，自己住在茅草屋里，当地的官吏送来的东西他都没有接受，当时大契丹已素闻冯道大名，想偷袭将他抢走，由于边境守军严密防备，这才没有得逞。 冯道在家乡并没有摆官架，而是亲自下地劳动，也上山砍柴，对一些缺乏劳力的人家他也尽力帮助。 到了耶律德光横空出世的时候，冯道正在替他的第三个皇帝老板李嗣源打工。因为李嗣源的赏识，不久冯道便被升为宰相。在这期间冯道做了两件事：一是把诗人聂夷中的诗《伤田农家》：“二月卖新 丝，五月粜秋谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。”让李嗣源经常颂读。二是曾借李嗣源心爱的玉杯劝诫他修仁德之道。因而赢得了李嗣源的敬重。 说起来这个怪历史真是怪到家了，这么多的皇帝，居然活不过冯道这么一个糟老头子。不久，乖乖听话的李嗣源死跷跷了，冯道就又换了他的第四任皇帝老板李从厚。李从厚是李嗣源的亲生儿子。但是他很快丢了皇帝的宝座，冯道来不及指点他什么。 冯道的第五个皇帝是李从珂。李从珂这个皇位就是从李从厚手中夺过来的，他之所以能够做成这件事，是因为他是李嗣源的养子。抢了皇帝宝座的当天，冯道率领百官迎接他登基。但是李从珂只喜欢对主子忠诚的奴才，不喜欢象冯道这样特立独行的怪人，打发他出京城以外去做官。 这件事李从珂做错了。 错