“时间是让人猝不及防的东西，晴时有风阴有时雨……” 考古工作是一件非常耗时的事情。 不知不觉间，社科院考古所的大家，就已经来到了荆州三月有余。 时间，也不知不觉的走到了2018年的12月底。 一般来说，考古工作都是集中在春夏秋三季的，冬天基本不会进行田野考古。 这是因为以前华夏考古刚起步的时候，在北方进行考古工作的情况比较多。 中原毕竟是华夏文明发源地嘛，遗址和墓葬都比较多。 而北方的冬天，土地都会上冻，而且还会有强降雪，很不适合进行考古工作，所以冬季不发掘。 但是荆州这边不一样。 荆州是在南方长江流域，虽然地理位置也比较靠近北方，但是12月的温度还在5°左右。 最冷要到来年的一月底，二月初的时候，气温才会下降到零下。 所以社科院考古所和湖北考古所的考古工作者们，为了赶进度，还在加紧进行凤凰山汉墓群的考古发掘工作。 喇家遗址的考古发掘工作，也已经进行了半年。 就在陈翰他们在天寒地冻的大冷天里，忙碌着清理168号墓椁室中的随葬品时。 远在青海的喇家遗址发掘项目，也终于做出了第一期的成果报告。 经过半个华夏的考古工作者们大半年的清理发掘，喇家遗址一期项目已经发掘了将近4000平方米。 其中，包括陈翰他们发现的四千年前的第一碗面条，还有那个埋葬了疑似部落首领的高级墓葬区，以及祭台区、居民区、制陶区和广场都发掘出了一大部分。 累计，共出土了各类陶、石器六千多件，玉器和半成品玉器近五百件！ 一系列的考古发掘简报，还有关于喇家遗址毁灭原因的地质研究和考古现场考察报告，陆陆续续的都被发表在了国内考古学相关期刊之上。 《考古进行时》节目，还为此专门做了一期专题节目播出。 只是，当节目和成果报告被陆续在网络上发酵之后，产生的舆论却有些歪离了上头做科普工作的本意。 知乎、微博、豆瓣等主流的社交网站上，#喇家遗址#的词条，都在官方的引导下，登上了较为前排的热搜位置。 各类关于喇家遗址发掘成果的科普文章与视频，出现在词条下方，引发了热议。 可以看得出来，这应该是华夏考古圈有意识的在炒作热点。 在这个网络时代，你不炒作一些热点来吸引关注度，那就会被大众遗忘。 但是，让主导这次话题炒作的官方人员没有想到的是。 这次喇家遗址的发掘成果公布，不但没有唤起大众对考古学的热情，反而迎来了满天的吐槽和“辩论”！ 和陈翰他们团队公布“喇家遗址面条”的研究成果时不同。 当时喇家小米面条的研究成果公布，是有整套小米面条复原流程的！ 而且有出土实物左证，铁证如山。 没有任何人能对华夏出土了世界最早的一碗面条而产生质疑。 所以当时话题爆了之后，舆论大多都是一面倒的欢呼和自豪。 但是这次喇家遗址的整体发掘成果公布，引发的讨论可就不是一般的激烈了。 “约四千年前的一处新石器时期遗址？而且是毁灭于地震和大洪水的？” “都死了几千年的人了，还要被挖出来展览参观？还有没有人性了？” “真是让古人死不安宁啊！” “也不知道这是谁家的祖宗被挖出来了，而且还是绝户的。” “挖出了这么多尸体，上百具？这得多损阴德啊？” “这不是在亵渎尸体吗？不，亵渎骸骨！” “什么考古发掘啊，不过是官方盗墓罢了！” “哎，这喇家部落真惨，躲过了四千多年的盗墓贼，最终也没躲过所谓的考古专家。” “我靠，四千多平方米，这不就是明目张胆的盗墓吗？” 大量的，也不知道是反串黑，还是真的非常无知的网友，出现在喇家遗址的相关报告新闻下方，大肆的批评和谩骂。 一开始，还有一些本就关注考古领域的专业人士和半专业人士，在这些评论的下方反驳他们。 但是，真正理解和懂得考古工作的意义和作用的人，远远是没有无知的人多。 很快，这些为考古工作科普和解释的理智网友们，就被淹没在评论中了。 批评考古工作者的评论，迅速占据了各大相关新闻的热评。 普通人本就是比较容易从众，比较容易人云亦云的。 在华夏人的传统观念里，挖坟肯定不是一件好事情。 更多的，本身对考古没有什么特别看法，或者说不了解考古工作的普通人，在看到了这些批评声音后，自然而然的，也就觉得这些话很有道理了，随后也跟着一起附和。 这也就算了。 毕竟普通大众确实本就对考古学不太了解，也不懂考古和盗墓的区别，更不懂考古对人类学发展有多重要。 圈内人本就清楚，对于考古学的科普工作，还很任重道远的。 想要扭转大众对考古学的看法和印象，显然也不是一时半会就能做到的。 这也是官方这次炒作喇家遗址发掘成果的原因，就是想要多给大众普及和科普一下考古学的意义和重要性。 但是！ 更让人头疼的一幕发生了。 微博和抖音等社交平台上，一群颇有影响力的所谓民间历史学者，大V营销号们，纷纷跳了出来，对这次喇家遗址的发掘成果，进行各种扭曲分析。 什么“喇家遗址发现的大洪水，印证了《山海经》的真实性，山海经纪录的就是华夏遗失的文明！” 还有一些营销号，信誓旦旦的说，喇家遗址就是帝尧的部落，被大水淹没了，所以