“也就是说，这些玉器饰品的原料，主要来自XJ和田一带，是上好的和田玉？” “卧槽，这还真是古丝绸之路中，中原地区和西域一代的文化和贸易交流繁荣的证据啊！” 手上拿着一份实验室出具的质地检测报告，陈翰那叫一个感慨。 主椁室内，主图了超过二十把的各类玉佩剑，以及大量的玉器。 配件的造型和玉器的纹理清晰可见，并且这些玉器用的玉都很高级，至少不是以前秦汉乃至周代大墓中那种黄玉可以比的。 这也引发了实验室考古工作者们的好奇，他们立马就对这些玉进行了质地检测。 结果这一检测，结果那叫一个吃惊。 这些玉都是来自XJ和田，乃是最早的“和田玉”！ 对玉来说，两千年这个时间尺度，和一瞬间其实没什么区别。 两千年前从和田地区产出的玉，与现在的和田玉，质地上并没有多少区别。 所以很容易就能辨别出来。 但是这个结果，依旧让人吃惊。 在公元前这个时期，远在南昌地区的海昏侯，居然拥有来自XJ和田的和田玉... 而且，在这座海昏侯墓里，还出土了不少暂时没成型的玉片。 从这个迹象来看，海昏侯国可能还有一个专门为海昏侯制作玉器的作坊。 也就是说，海昏侯是直接买来和田玉，然后自己再让工匠制作成精美的玉器。 嗯，这很贵族！ 显然，从张骞出塞之后，中原地区与西域，已经产生了密切的交流了。 至少，西域那边出产的原始玉矿，都能够千里迢迢的运到这西汉王朝的腹地！ 这一条路走下来，至少得有几千里了！ 看完报告后，站在主棺旁边的陈翰，从地面的泥土上，拿起了一把“随身”保护墓主人的玉佩剑，看着剑上的玉首、玉格等玉配饰，那叫一个感慨。 这些看似不起眼的宝剑，居然全是用和田的玉做的。 好家伙。 这刘贺可真牛！ 人在南昌，但是用的宝剑得是从XJ运过来的玉石所做的！ 不过这好像也挺符合当时人的想法。 剑！ 这是一种贯穿了华夏历史，并且被赋予了特别意义的武器。 剑在古代为什么使用时间如此之长？ 不仅因为它是携带方便的武器，更因为它是封建官僚、士大夫社会地位、身份的象征！ 《晋书·舆服制》上载:“汉制自天子至于百官，无不佩剑，其后唯朝带剑。” 《说文》上也记载:“古者天子二十而冠带剑，诸候三十而冠带剑，大夫四十面冠带剑，隶人不得冠，庶人有事则带剑，无事不得带剑。” 对西汉的贵族来说，剑就是自己的第二生命。 平常出行的时候，那是绝对要剑不离身的。 对他们来说，一把好剑，一把配得上自己身份的剑，非常重要！ 所谓君子配件，这种儒家的说法，其实就是延续自周代的礼仪制度。 精美的宝剑，不仅可以防身，还能彰显使用者的显赫身份。 在汉代的时候，天子上朝时，都需要佩戴宝剑的。 除了天子，其他大臣都不能够穿鞋、带剑进入大殿。 但是，有一种很特别的荣耀，叫做“剑履上殿”！ 如果天子赐予某位大臣剑履上殿的权利，那这位大臣就可以带着宝剑上朝！ 这被视为是天赐的荣誉！ 不过，到了王莽的时候，这原本是天子用来赏赐重要大臣的荣誉，彻底被玩坏了。 剑履上殿、赞拜不名、入朝不趋。 这三大特权，王莽集于一身，然后就篡汉了。 至此之后，剑履上殿从一个臣子最大的荣誉，变成了权臣的标配。 但凡是能行废立之事的权臣，都得有这三大特权才行。 董卓如此，曹操也是如此。 再来个加九锡，那基本上就是权臣要篡夺王朝的意思了。 特别是到南北朝的时候，南朝这边的多次政权交替，都是权臣集齐剑履上殿、赞拜不名、入朝不趋后，再加赐九锡，然后天子就可以禅让了。 至此，佩剑这种优良的君子传统，彻底被玩坏了。 大臣们在不上朝的时候，也不敢带剑了。 你没事带着把剑是什么意思？ 想要把剑带到朝堂上？ 还是想要获得剑履上殿的权臣标配荣誉？ 渐渐地，华夏贵族、大臣、君子们出门佩剑的传统，也就不再有了。 到宋明时期，读书人们彻底成为了手无缚鸡之力的“君子”，别说佩剑了，就连剑都握不动。 甚至还认为读书人没事练武乃是有辱斯文的事情。 这些读书人殊不知，他们汉代的祖宗们，一个个可都是一手诗书，一手刀剑，上可治军，下可治民的！ 这才是真正的君子！ ...... 收拾好几把在主椁室中“近身”守护海昏侯2000多年的古剑后。 陈翰就将目光，投放到了主棺之上。 内椁室的清理工作，已经进行的差不多了。 几位领导们，也对这主棺，有所想法了。 根据主棺的大小来看，这个棺椁至少也是个两重棺，在里头应该是还有一个内棺的。 所以，孔建文他们商量了一下，打算现场开棺。 先把外棺的椁盖板打开，看一看里头的情况。 不然不知道里头的情况，也没办法进行下一步的主棺考古。 在南昌西汉海昏侯墓主墓深15米、面积约400平方米的开阔墓室中，最为核心的是60平方米的主椁室。 而在主椁室中，最神秘的莫过于主棺。 经过一个月的发掘，内椁室里面的随葬物品都已经清理出去了，椁底板一览无余地显露在大家眼前。 主棺就躺在主椁室的东北角。 通过考古人员现场测量，棺柩的长度为3.7米、宽度为1.7米，棺柩后挡高1米，前