从三星堆出土文物的逻辑、古代文献记载等来看，三星堆都应该是一个有文字的辉煌文明。 然而迄今为止，三星堆只发现了七个刻符，并未发现系统的文字，考古发现的事实与符合逻辑的推论相矛盾。 这个矛盾的解决，就只能靠着继续考古来揭开秘密了。 好在，三星堆的考古发掘工作，虽然在全球都引发了多次大轰动。 但是实际上，这个遗址的发掘，才刚刚开始而已。 12平方公里的面积里，才发掘了两个祭祀坑。 加上这次，也才八个祭祀坑。 真正重要的墓葬区、宫殿区，都还没有找到呢。 即便这些祭祀坑内的青铜器上，都没有发现成熟的文字，也不能代表三星堆人就不使用文字了。 只能说明三星堆人在祭祀的时候，不会在青铜器上刻文字而已。 这虽然和中原文明的情况刚好相反，但是也不是不能理解的事情。 再说了，也不一定祭祀品就都没文字。 陈翰带着队里的成员，抵达八号祭祀坑后，就立马对这座16立方米的祭祀坑，展开了考古发掘工作。 有编号的文物就有五千件，那就算其中可能有一些文物是碎片，这个坑里也至少有一千件以上的文物了！ 没准其中某个文物，就如同利簋一般，记载了古蜀国的历史呢？ 万一某个文物上写着“蚕丛”或者“鱼凫”乃至“杜宇”之类的字样。 那“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”的古蜀国，恐怕就要成为真正的信史，而非野史传说了！ ...... “好重啊！” “我俩抱得动吗？” “估计悬，试一试吧！” 两块悬浮在K8号祭祀坑的木板上，陈翰与庄云鹏一左一右的趴在上面，一起将手伸向了坑内的一个大尊。 “我觉得不可能！” “试一试。” “一、二、三！” “摇！” “呀，纹丝不动啊！” 陈翰和庄云鹏脸上都涨红的和猪肝色一样，用力的摇晃着这个大青铜尊。 然而，这个青铜器却动都不动一下。 显然，两人趴在木板上，是根本没办法将这个大尊抱起来的。 “再来！” “三、二、一！” “摇！” 这次，他俩用上了吃奶的力气，终于是摇动了青铜器。 站在坑旁边的林雅几人，笑着说道：“摇动了，不过肯定是抱不起来。” 陈翰摇了摇头，放弃了这个较为“轻松”的提取方法。 他俩正在提取的这个青铜器，是一个带有明显中原风格的大口尊。 这是一种青铜时代中原地区和长江流域常见的青铜器型，在之前三星堆遗址的1、2号坑，也出土过为数不少的大口尊。 这种青铜器的出现，给三星堆与中原地区以及长江流域存在密切联系，提供了确凿的实物证据。 李白所说的“不与秦塞通人烟”，至少应该指的不是三星堆文明，而是后来的蜀国。 在三星堆文明存在的时期，三星堆人实际上是和中原人有高度交流的。 很显然，商人的酒文化，大大的影响到了三星堆文明。 这种大口尊，在商代就是用来盛放商人最爱喝的“醴（li）”，不但用于日常饮用，而且还拿来祭祀先祖。 商人有两个大特点，一个就是宗教文化很重，凡事都要祭祀，巫师或者说祭司在商文明中，是拥有很重要地位的。 这才有了甲骨文保留下来的原因。 而另一大特点，就是商人很爱饮酒，所有商人贵族的墓葬中，都有大量的酒器。 虽然周人的墓葬中，同样会有酒器，但是数量根本无法相提并论。 显然，三星堆人和商人之间，是有广泛交流的。 并且两个文明之间的相似度很高。 三星堆人同样是非常崇拜祭祀文化，对“巫师、祭司”十分重视。 这点倒是附和中原人对西南地区民族的一贯印象。 或许也是因为三星堆人如此重视祭祀文化，所以才能和商人之间产生密切交流吧。 两个文明很相似，所以会惺惺相惜，互相之间产生文化、技术的交流。 三星堆人也从商人这边学会了很多高深的青铜冶炼技术，再结合了自己的青铜冶炼工艺，这才做出了这些精美的青铜器。 并且，三星堆人可能还被商人的酒文化所影响了。 所以在几个祭祀坑内，都有发现大口尊。 在三千年前，这些大口尊，也许也是盛满了美酒，被送入祭祀坑中，用来祭祀祖先的！ 而这个祭祀行为，大概率并非是三星堆文明自己的文化，而是从商人身上学来的。 只是，在殷墟之中，并没有见到明显有三星堆文明特色的青铜器和祭祀文化出现。 说明商人在与三星堆文明的交流中，似乎却没有从三星堆人这边学走什么祭祀文化。 至少那些夸张的面具，青铜人像，都是只存在于三星堆遗址。 这其实也符合学者们对三星堆文明与商文明关系之间的猜测。 显然对于三星堆文明来说，商文明是比他们更加高级，更加成熟的文明。 向来只有落后的文明学习先进文明的，却没有先进文明学习落后文明。 三星堆显然就是那个比商文明要稍微落后一些的文明，所以他们的文化受到了中原文化的影响，出土了很多中原风格的青铜器。 而殷墟没有出土任何三星堆文明风格的青铜器，显然说明在商人看来，三星堆文明的青铜技术、风格，是不需要自己学习的。 商人有自己的一套完整的祭祀文化，不会被其他人影响。 从这点上，就能够看得出来。 三星堆文明虽然十分灿烂，但是要说这个身处蜀地的文明，比同期的商文明先进、高级，那绝对是一个错误的说法。 陈翰眼前的这个