红色的斑点，像是某种液体干掉后的痕迹。 这样的特点，一提起来，首先会被想到的就是血迹了！ 而在三星堆的祭祀坑文物里，如果真的有血迹出现，这可就是一个大发现了。 在考古发掘文物的时候，确实是会经常发现一些未知的东西，没办法解释。 这也是考古吸引人的地方所在。 这些斑点，暂时没办法靠着科技的手段去分辨出到底是什么东西。 那就只能猜测了。 而所有猜测里，似乎血迹是最有可能的猜测之一。 如果这些红色斑点，真的是血的话，那就代表着祭祀的过程中，或者在埋葬的过程中，是有一个类似于“血祭”的仪式过程的。 这其实不稀奇。 商人就喜欢血祭。 商人祭祀先祖的时候，除了送上猪、牛、羊这些牲畜的肉之外，是一定还会用人进行血祭的。 并且用的人不分内外。 最大名鼎鼎的，当然就是羌人，商人酷爱用羌人来祭祀祖先，似乎羌人的血和尸体，非常能取悦祖先。 而除了羌人之外，还有战败的敌国俘虏，也是经常被拿来祭祀先祖，比如鬼方、东夷，在甲骨文中，都有发现被拿来祭祀先祖的记载。 当然，不只是外族人，商人对自己人也是这样。 小贵族会经常拿奴隶来祭祀先祖，中等贵族拿小贵族来祭祀，大贵族拿中等贵族来祭祀。 并且在商人的三观里，被用作给先祖祭祀，是一件很荣耀的事情，是光荣的，是荣幸的。 所以商人的祭祀文化，是非常血腥的。 那三星堆人，也是如此吗？ 万幸。 在几个祭祀坑中，目前都没有发现任何殉人的骸骨存在。 理论上，三千多年的时间是不够让白骨彻底腐蚀消散的。 不敢说全部都会留下，但是至少会有骸骨碎片。 海昏侯刘贺那么惨，保存环境很差，又长期泡过水，又风干过，不干不湿的在地下待了两千年，不也还有一副好牙口留下。 如果三星堆的祭祀坑里，有进行人殉的行为，那或多或少都会留下一点殉葬人类的骸骨。 不说全部保存完好吧，但是一点牙齿、腿骨、胫骨、头骨，多少也能保留一些的。 人家一百七十万年前的元谋人，都还能保留下个头骨化石，三千年前的三星堆人，不至于完全找不到遗骨痕迹。 至于考古学家们遗漏，这个也是几乎不可能的事情。 作为一个合格的考古人，在发掘这种祭祀坑的时候，将每一粒泥土都筛一遍，是最基本的职业素养了。 别说是完整的骨骼碎片了，就算是一颗牙齿，都不可能漏掉的。 没有发现，那就是真的没有人殉。 既然没有直接用人殉，那即便这些红斑是血迹，也不能够确定，三星堆人是否和商人一样，使用人类进行祭祀。 不过，血祭是有可能的。 血祭和人祭，听起来似乎没什么区别。 但是详细研究，其实是有区别的。 所谓人祭，就是用人来殉葬，要完整的尸体。 “人”是作为一种祭祀品，一种陪葬品的。 而血祭，更多只是一种仪式。 可能在祭祀的过程中，或者埋葬的过程中，在祭祀坑旁边杀俘，或者杀奴隶来作为仪式的一部分。 但是这些奴隶或者俘虏，不一定会被一起陪葬，他们存在的意义，是这个“杀俘”的仪式过程，而不是一样祭祀品或者陪葬品。 虽然最终都是死，但是死法不一样，带来的意义也就不一样了。 三星堆人，如果在祭祀的过程中，有类似“血祭”这种的祭祀仪式，这对现代人研究三星堆文明来说，是一个比较重要的现象。 只是下面的问题是，要怎么来验证这些红色斑点，到底是不是血迹。 不过这个问题困扰的不是他，而是文保中心的那些文物保护人员，技术人员。 ...... 处于整个三星堆八号祭祀坑的区域内，被围墙包围在里面的另半边空地上。 此时来自四川考古所的田野考古人员，正在指挥着一些大爷大妈，在已经被挖出了一堆四四方方探方的区域内，继续进行挖掘。 “你们几个就挖这块区域！” “挖这两个嘛。” “你们过来挖这个嘛，不是和你们说咯，跑那里去干嘛嘞。” 操着一口地道的四川方言，几个考古人员熟练的指挥着扛着锄头，挑着簸箕，戴着稻草帽的大爷大妈们进行野外探方的发掘。 这也是华夏考古最常见的一幕。 基本上野外的探方发掘工作，各省考古队都是因地制宜，在当地聘请一些农村的大爷大妈来帮忙。 这种开探方的工作，实际上和普通人开垦农田没啥区别，就是划出一个四四方方的坑线，然后大家一起将坑里的泥土都挖出来运走。 直到挖到有遗迹的土层后，考古人员才会介入。 毕竟真要靠各市多则十几人，少的话只有几个的专业考古人员，动不动就挖几十甚至几百立方的泥土，根本不现实。 此时，陈翰就插着腰，站在了八号坑的玻璃棚外，正在眺望忙碌的大爷大妈们开探方。 对于外面的这些祭祀区和叠压居民区的遗迹考古，他也是很关注的。 通过观察，他可以看得出来，最近几个月在这片遗迹叠压区的考古工作，也是有很大进展。 就在他所在的八号坑对面直线距离不到二十米的地方，已经发现了一条窄沟。 而在窄沟上，还发现了一些圆形的柱洞。 这些柱洞很深，直径也有个十几二十厘米左右。 而且在柱洞旁边，还发现了很多微痕。 越来越多的遗址旧痕的发现，都指向了同一种可能。 窄沟和柱洞直角的四个边，连在一起的话，刚好可以形成一个正方形。 而四