“埋葬坑的说法已经不太可能是真的了。” 陈翰摇了摇头。 随着外面祭祀区的发现，埋葬坑的说法其实已经很难站得住脚了。 目前祭祀坑外围的祭祀区发掘工作，已经越来越渐入佳境了。 在祭司建筑那，现在已经发现，在地面全部都铺了一层黄土。 在现代人眼里，这似乎没有什么。 但是在古代，只有十分重视的地方，才会专门铺一层黄土。 旧时有“黄土垫道，净水泼街”的习俗。 即在皇帝出巡前，百姓都会拿黄土铺垫车道，拿净水泼洒路面。 这不仅仅是为了显示皇家威严而定的规矩，还是因为原本京城街道过于肮脏，皇家出行前需要保持干净整洁，以免坑洼和扬尘打扰到皇家出行。 而这个习俗，其实是从千百年前就传下来的。 因为古代没有水泥路，普通的泥路走在上面很容易扬尘，会显得人狼狈不堪。 “风尘仆仆”这个词，就是这么来的。 而铺黄土洒水，就能够避免这种狼狈的情况。 一般只有在重要场合，以及迎接贵重人物，古人才会这么做。 而在祭祀区这边，地面上发现了很厚的一层黄土，而且位置就在建筑门前。 很显然，这是常年进行祭祀活动时，遗留下来的痕迹。 石制礼器，占地十分大的建筑，门前的黄土和沙砾层，无一不在彰显着这与八号祭祀坑直线距离也就二十米的建筑，非同寻常。 肯定不是普通的民居。 那是什么建筑，已经不言而喻了。 原本在学术界大有争论的“埋葬坑”说，实际上在这次考古发现之后，就站不住脚了。 “对了，陈师弟，三星堆文物修复所那边派人传来了消息。” 庄云鹏一拍脑袋，突然想起了一件事，兴奋的说道：“之前我们在坑里发现的那几块石板，送去修复所后，研究人员确定了，那些石板拼凑起来，居然是一件乐器！” “好像是石磬！” “哦？！”陈翰惊讶的看向了庄云鹏。 在以往考古发现中，乐器是一类很常见的文物。 像之前陈翰参与的历次考古项目，除了最早的喇家遗址，他没有亲手发掘出乐器。 之后发掘的曾国贵族墓葬群，南越王墓，海昏侯墓，都亲手发掘出了乐器。 可以说华夏文化中，乐器是十分重要的一环，并且在丧葬中也占据重要部分。 毕竟在古代，乐器也是礼器的一种，只有高级贵族才能享受“音乐”这种高级的东西。 在春秋战国的时候，可能平民一辈子都没机会听到一次音乐，只有贵族能听。 自然这种高级的东西，也会成为丧葬文化中重要的一环。 但是，在三星堆的祭祀坑中，几十年来却从未出土过乐器！ 因此有的专家甚至认为，古蜀国人根本就没有礼乐！ 毕竟礼乐这玩意是中原王朝发展出来的，古蜀人没有礼乐也很正常。 没想到这次八号祭祀坑居然发现乐器了！ “石板？！”陈翰思索了一下，不确定的问道：“是上次发现金叶子的时候，顺带清理出来的那七块？” “对！”庄云鹏狠狠的点了点头。 上周，八号祭祀坑挖出来了一批重量级的文物。 是了60多片大小不一的金叶子，最长的约16厘米，最短的约5厘米，它们薄如蝉翼，表面还有几何线条的纹路，展现了古蜀人高超的凋刻技艺。 虽然说金子本身延展性就非常好，想要做出薄如蝉翼的效果不算很难。 但是考虑到这是三千年前古蜀人制作出来的，而且在金叶子上还凋刻了非常多精美的纹饰。 这就十分了不得了。 在金属工艺这块，三星堆文明确实是可以自傲的。 除此之外，当时还发现了带有丝织品的青铜器残片，这在三星堆的考古发现中也是首次，对于研究古蜀人的纺织技术具有极高的参考价值。 丝织品，这玩意是十足的独属于华夏文明特有的产物。 全世界除了华夏文明，其他文明都没有玩丝织品的。 毕竟想要制作丝织品，需要先学会养蚕，然后提取蚕茧，再将蚕茧做成丝线，最后才能织成丝绸。 在华夏传说中，最早发现蚕可以用来做丝绸的人，是黄帝的老婆嫘祖。 这一下子就把丝绸的诞生时间，干到五千年前了！ 这可不是瞎说的！ 结合考古发现，是可以证实，华夏人至少在五千年前，就已经养蚕了！ 考古学家在距今5500到6000年的仰韶文化中，发现半个蚕茧，可知在距今五六千年前的新石器时期中期，华夏便开始养蚕、取丝、织绸！ 这个证据是十分确凿的。 因为蚕这玩意，除了养来取丝以外，没有丝毫其他作用，既不能吃，也不能治病。 对于史前新石器时期的人来说，更不可能养蚕来当宠物，当时的人朝不保夕的，还没这么闲。 在仰韶文化中发现蚕茧，只可能说明当时仰韶文化已经掌握了蚕茧的用处了。 而仰韶文化，现在一致被认为，是华夏文明的发源地，是夏朝的前身，也就是三皇五帝时期。 很显然，华夏的历史传说，在不涉及到鬼神方面的东西，还是蛮靠谱的。 而在三星堆发现了丝织品的残片，倒是也很合理。 根据一些历史文献的记载，古蜀国的先祖是黄帝孙子帝喾的分支，掌握了养蚕技术很合理啊！ 而且，根据《华阳国志》的记载，古蜀国第一个称王的蚕丛，其始教民育蚕缫丝，称之为“青衣神”。“蚕丛”之名，有可能因此而得。 也就是说，蚕丛教会了蜀人如何缫丝，如何制作丝绸。 后来秦国兼并巴蜀之地的时候，蜀锦也确实是华夏数一数二的丝绸，是最高级的，最漂亮