墓主人的内棺中，最不缺的就是玉。 首先就是十块玉璧，被铺放在了玉衣的胸腹上，这是西汉最典型的诸侯王葬制。 身上不放五块以上的玉璧，都不好意思说自己是诸侯王。 除此之外，棺内两侧还分置了玉壁、玉璜。 左侧的前、中、后位置各有1件玉璜，右侧与之相对应的各有1件小玉璧。 这加起来就已经是13块玉璧，和3块玉璜了。 还不算完，因为内棺的宽度很宽，所以在放下身穿玉衣的墓主人后，两边还有足够多的空隙放置其他东西。 其中，最惹眼的就是10把铁剑！ 这10把铁剑，分放在玉衣两侧腰际间，每边5件。 左边的3件在上，2件在下，排列比较整齐，位置未动。 右边的却有点散乱，显然是棺椁在大石落下时受撞击，棺内的遗物受震抛起，导致有一部分器物移位较大。 这10件铁剑有6件是玉具剑，其中1件在右边，4件在左边。 所谓的玉器剑，就是剑首、剑饰、剑格都是用玉打造的，非常的奢华高级。 显然，这10把剑并不是什么实战用剑，更多是充当礼仪用剑的效果。 西汉的时候还是很流行天子剑、诸侯剑的。 只要是贵族，不管是下面的大夫、公乘，还是上面的列侯、诸侯王，乃至天子，日常出行的时候通常都是剑不离身。 毕竟西汉的风气非常尚武。 特别是在没有罢黜百家，独尊儒术之前，西汉完全就是个公元前的*****国家。 没办法，老刘家从刘邦到刘彻，六十多年来一直都要面临匈奴入侵的危机。 严重的时候甚至在长安城墙上，都能看到匈奴入侵的烽火狼烟。 后世明朝的天子守国门，实际上西汉早就在这么干了。 汉高帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝，基本上都被匈奴欺负过，都受过匈奴之辱。 你百姓和贵族们不尚武，不时刻锻炼自己的武艺，随时准备和匈奴开干，那国家随时都有倾覆的危险！ 也是因为一直憋着一股气，从上到下都想着干匈奴，没有放马归山。 这才有最后汉武帝奋五世六十年之余烈，一洗高皇帝白登山之辱，将匈奴干趴下的丰功伟业。 当时就是流行君子当持剑，包括当时的儒家，也都是剑不离身的。 像南越王这种等级的贵族，虽然很难亲自上阵杀敌了。 但是该有的佩剑，礼仪用剑，那还是必不可少的。 当然，棺内的玉器，还不止这10把玉佩剑！ 在玉衣的头上和足下，还放有凋镂精美的玉饰。 双鞋之下有1件双连璧，头罩的顶部及两侧各置玉饰1件，在顶部的是1件青白玉凋兽首衔环，右边为虎头金钩玉龙，左边是透凋的凤纹牌形珮。 此外，在面罩上还盖上1件透凋龙纹玉璧和1件透凋龙凤纹重环玉珮。 在玉佩上，有8片杏形椎花的金片，排列有序，每片金片的上下及两侧都有1对穿线的小孔。 陈翰指着这几块金片说道：“这些金饰片，原来应该是缝缀在绢帛上的一块面幕吧？” “即所谓的瞑目。” 《仪礼·士丧礼》:“瞑目用缁，方二尺，赪裹，着组系。” 所谓的幎目，是指覆死者面的缁巾，主要用于人死后的覆盖面部，既后来常说的覆面。 其用缁制成，二尺的正方形，四角带有带子，红色的里子，用絮填充。 这是一种源于西周的丧葬礼仪制度。 “咦...有些不对劲啊。” 看到这块覆面后，陈翰突然反应过来。 这8片金片，是用缝缀的方法，缝在绢帛之物上的。 因为墓室内保存情况不好，所以那些绢帛之物全都腐烂殆尽了，没有留下丝毫痕迹，只剩下这八块带穿孔的金片。 那么问题来了。 “李教授，金缕玉衣，金缕玉衣，这墓主人玉衣上的金缕去哪里了？” 陈翰挥舞着手，终于是反应过来，为什么看到棺内金缕玉衣的玉片后，一直觉得不对劲。 “就算金缕断掉了，也会依旧存在于棺内啊！” “金作为一种非常稳定的金属，两千年的时间而已，根本不可能消失的！” 他也不顾棺内都是宝贝了，伸手就在散落棺内的玉片中扒拉了几下。 白茫茫一片，真干净。 别说金缕了，就连银缕、铜缕都没见到。 华夏古代缀玉敛尸葬俗，从战国开始流行，到西汉时演变出以玉衣为葬服，认为这样可以防止尸体腐烂。 到东汉时期，已经发展和形成了一套完整的使用玉衣的等级制度。 规定身份不同，使用的线缕也有差别。 皇帝、皇后可以使用金线缝制的玉衣，既金缕玉衣。 诸侯王、第一代列侯、贵人、公主，则使用银缕玉衣。 而大贵人、长公主使用铜缕玉衣。 但是，这套制度是到东汉才彻底成型的，而在西汉时期，已经有此物了。 西汉时没有这么完善的制度，所以国内在西汉诸侯王墓中，发现的都是最顶级的金缕玉衣。 比如中山靖王刘胜及其妻窦绾的二件。 徐州西汉楚王的一件。 中山孝王刘兴的一件，和西汉中山怀王刘修的一件。 他们都是诸侯王，用的都是金缕玉衣。 这就导致在考古界，大致是认为，西汉时期的诸侯王，应该都是使用和皇帝同级别的金缕玉衣。 并没有像东汉分的那么清楚，只能使用银缕玉衣。 这也是为什么之前凌安一发现玉片后，就惊呼金缕玉衣的原因。 这座南越王墓是汉武帝时期的，当时还没那么细的规章制度呢。 汉武帝的哥哥也用的金缕玉衣。 所以大家先入为主，就以为南越王身上这件也是金缕玉衣，没细想。 现在看到这8片同样带有线孔的