“赵眜” “这还真是考古史对历史记载的又一大填补啊。” 李教授摇头晃脑的感叹道：“如果不是这座南越王墓，如果不是发现了赵胡本人的墓葬。” “恐怕他这赵眜之名，不会有任何人知道。” “虽然说，都说史官记载历史不偏不倚，特别是先秦和秦汉史官，就算强权威胁，也不屈服，依旧公正记载历史。” “但是史官毕竟还是有自己的国籍，有自己的立场，并非是无情的历史记录机啊。” 对于史官这一特殊群体，从古至今一直都赞誉不绝。 之所以赞誉，是赞誉史官之节气，赞誉他们秉笔直书。 华夏自古以来就非常重视历史的记录。 早在先秦时代就有专门记录各类历史事件的史官。 而且这种史官大多都是家族时代相传，形成了一种特殊的职业传承。 这些史官们，身体力行的在向世人证明，自己的秉笔直书。 公元前607年，晋灵公设下“鸿门宴”，意欲除掉正卿赵盾。 结果赵盾跑了。 赵盾的族弟赵穿得知情况后，很快实施了报复，发动突袭，在桃园中杀死了晋灵公。 当时的晋国史官董狐，公正的在史书上留下了“赵盾弑其君”五个大字。 直抒赵盾是犯上作乱的权臣！ 这个评价，在春秋那个年代，甚至比杀了赵盾还要更加让他难堪。 事后，赵盾立马找上了董狐，希望他可以修改记载，人并非是赵盾杀的，乃是其族弟赵穿所杀。 但是，史官心里非常清楚。 赵盾身为执政的正卿，国君被杀，赵盾反而跑路了，虽没出边境，但回来后又不缉捕真凶，这不是凶手，谁是凶手？ 赵穿只不过是那把剑，赵盾才是真正的持剑手。 不管赵盾怎么说，董狐都不愿意修改史书，就要记下赵盾弑君。 这件事，被传颂千年，一直都被当做史官之典范。 同时也为华夏历史的严谨性和正确性，打下了夯实的基础。 只是，史官或许会秉笔直书，但是这不代表史官就没有立场。 同样的一件事，用不同的语境，不同的遣词，记录下来的深意就不一样了。 更别提随着中央集权的深入，皇权越来越膨胀。 到汉代时，因为君拜臣，臣拜君的制度还保留，汉家天子还有先秦风范，史官尚能秉笔直书。 到汉代之后，史官渐渐从独立，变成了听当局者而行。 到了明清时期，皇权高度集中后，皇帝更是可以随意改动一些历史记载，将黑的写成白的。 特别是清朝的史官，基本上是皇帝说什么可以记，什么不能记，就怎么记。 司马迁虽然没有沦落到如此地步，可以随心所欲的去着史。 但是毕竟他是西汉人，接受的是西汉正统皇权教育。 他不可能去站在南越国的角度写南越国的历史。 所以很多在西汉中央看来，大逆不道，乃至有损中央皇权之威的事情，司马迁当然不会记。 在《史记》中，南越国是臣服西汉中央的藩国，历代君主继位都是受中央朝廷册封。 但是实际上，南越国几乎独立于西汉中央，自成一国。 并且关起门来都是以“皇帝”之尊领民的。 这些事情，司马迁并不会去详细记载，只会用春秋笔法一笔带过。 而赵胡继位后改的“赵眜”之名，自然也被春秋笔法了。 “哎，要是六国的史书都还能保存下来，不知道会有多少颠覆现有历史的记载出现啊。” 李教授没由来的又感叹了一句。 仅仅只是一个表面臣服于西汉中央的南越国，就有很多真实历史，被掩埋在了西汉官方史记之中。 那秦朝统一六国后，该有多少其他六国的历史记载，被销毁掩盖了？ 六国的史书里，到底记载了多少其他国家的黑料，或者说真实的历史？ 如晋国、魏国的《竹书纪年》一般，其他几国的官方历史记载中，有多少被后世掩埋了的真实历史？ 这事都不敢细想了。 “还是得靠考古来揭开啊。” 陈翰也颇为感同的点头附和。 “除了赵眜印之外，这第三组印章里，还有一枚玉印，上刻小篆的“帝印”二字。” “不过不管是这个赵眜印，还是帝印，都和西耳室用于封泥上的帝印与眜印不同。” “用于封泥上的两枚印章，应该是其他的印，并没有陪葬在内棺里，或许在东西侧室内。” “这位墓主人的印章可真多啊。” “光是内棺的刻字印和无字印就有9枚了，再加上那三枚用于西耳室封泥上的印，就12枚了。” “不知道还有没有其他的印。” 陈翰手上摆弄着第三组印章中，另外两枚。 这位墓主人赵胡（眜），内棺的情况算是比较特别的了。 全是玉。 除了玉衣、玉璧、玉璜之外，还放了七枚玉、石印。 按制，作为西汉册封的诸侯王，他肯定是不能用玉印的，这玩意叫玉玺，只能皇帝用。 但是老赵家一个武帝，一个文帝，也没把西汉中央放在眼里过。 这种细枝末节的事情，也没啥好说的了。 倒是这些玉印，大部分都是无字印，挺奇怪的。 “李教授，这些无字印有什么说法吗？” “印制作出来后，总是要用的吧，不管是阴刻还是阳刻，都要刻上主人的名字或者官职，才有其存在的意义啊。” 墓主人身上的九枚玺印中，七枚是玉、石印，其中六枚玉印，一枚绿松石印。 这些玉、石印里，只有三枚玉印有刻字，分别刻了“泰子”“赵眜”“帝印”，剩下四枚全是无字印。 无字印有点太多了。 陈翰实在是不记得有其他考古先例可以左证这个情况。 他眼巴巴的看向了李教授。 可是李教授也给不